Questão:
Pessoal, preciso urgente!!!Darei pontos máximos a quem me responder e ajudarei quando precisarem. Filosofia///?
2008-10-27 17:37:32 UTC
Quais principais as diferenças entre os conceitos de Hobbes e Rousseau.
Obs.: pode ser em forma de tópicos, pois o conteúdo será desenvolvido por mim...
Obrigado...gostaria que me informassem a fonte!!!!FONTE
:)
Nove respostas:
2008-10-28 02:18:20 UTC
Fernando,

Se você me der pontos não serei sua amiga, não vendo respostas, não faço negócios e não aceito chantagens.

Sou apenas uma formiga teclante.

Rousseau:- Acredita que a sociedade tenha se criado e articulado pelo concenso da necessidade, buscando na organização social a bese de proteção e equilíbrio.

O homem é de índole boa, o meio é que o corrompe.

Para ele o homem abre mão de sua vontade individual delegando-a ao Estado. Este passa a representar os iindivíduos legislar e fazer valer a justiça para todos. É o principio do bem comum.

Pesquise:- Sinopse do livro -O contrato Social

Hobbes:- acredita que a sociedade tenha se criado pelo medo, pela insegurança, pelo caos.

Para ele o individuo só abre mão de sua vontade por temer o castigo, respeita o poder do Estado por temer a punição e a represária que dele poderá advir.

O homem é de índole má é a sociedade que o educa.

O homem é o lobo do homem, em todas as ocasiões em que não houver o castigo vai transgredir.

Pesquise:- Sinopse do livro- Leviatã.

Lexis
2008-10-28 03:45:27 UTC
Hobbes foi influenciado por Nicolau Maquiavel para negar as concepçoes gregas e cristã de virtude e busca seu modelo moral na virilidade dos antigos romanos.No século XVIII e XIX,o francês JeanJacques Rousseau discutiam a ética,dizendo que o homem é bom por natureza e seu espírito pode sofrer um aprimoramento quase que que ilimitado.São opiniões diferentes,um influenciado por Maquiavel dizendo que etica cristã era efeminada o segundo buscando a perfeição do ser humano.Amigo o espaço é pequeno p/dizer tudo que sei sobre etica cristã e liberalismo ou filosofia contemporânea.(Hobbes,Rousseau,kant,Hegel)Abraços
2008-10-28 01:38:10 UTC
Quanto à natureza humana: para Hobbes o homem é naturalmente mau e egoísta, mesquinho, defende os próprios interesses, sendo necessário o Estado/Leviatã para que não ocorra uma "guerra de todos contra todos". Já para Rousseau ele é naturalmente bom e a sociedade o corrompe.

Quanto ao Estado Político, para Hobbes o Estado é absoluto, representado pela figura bíblica do Leviatã, o indivíduo não tem prerrogaticas perante o Estado, os interesses do Estado anulam os individuais: antes um Estado autoritário absolutista que esmague os direitos individuais que o estado de natureza, pois, com a luta pela sobrevivência e o egoísmo humano inato, o estado de natureza evoluiria para uma guerra de todos contra todos, a barbárie, caso não haja intervenção do Estado para proteger a vida dos indivíduos.

Em Rousseau, o contrato ou pacto social tem direitos e deveres a ambas as partes, ao cidadão e ao Estado.
estrela fera
2008-10-28 01:19:16 UTC
No google existem artigos acadêmicos e também conceitos de outros autores, Vá ao google e coloca da seguinte forma:

Hobbes e Rousseau.

encontrei vários conceitos. Va firme.
Beto S
2008-10-28 00:54:02 UTC
Vou te mandar o link tá?!

Talvez possa te ajudar.

www.cefetsp.br/edu/eso/filosofia/contratualistaschaui
Vida
2008-10-28 00:51:17 UTC
Thomas Hobbes

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

(Redirecionado de Hobbes)

Ir para: navegação, pesquisa



Thomas Hobbes (Malmesbury, 5 de abril de 1588 – Hardwick Hall, 1 de dezembro de 1674) foi um matemático, teórico político, e filósofo inglês, autor de Leviatã (1651) e Do cidadão (1651).



Na obra Leviatã, explanou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de governos e sociedades. No estado natural, enquanto que alguns homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se ergue tão acima dos demais por forma a estar além do medo de que outro homem lhe possa fazer mal. Por isso, cada um de nós tem direito a tudo, e uma vez que todas as coisas são escassas, existe uma constante guerra de todos contra todos (Bellum omnia omnes). No entanto, os homens têm um desejo, que é também em interesse próprio, de acabar com a guerra, e por isso formam sociedades entrando num contrato social.



De acordo com Hobbes, tal sociedade necessita de uma autoridade à qual todos os membros dessa sociedade devem render o suficiente da sua liberdade natural, por forma a que a autoridade possa assegurar a paz interna e a defesa comum. Este soberano, quer seja um monarca ou uma assembléia (que pode até mesmo ser composta de todos, caso em que seria uma democracia), deveria ser o Leviatã, uma autoridade inquestionável. A teoria política do Leviatã mantém no essencial as idéias de suas duas obras anteriores, Os elementos da lei e Do cidadão (em que tratou a questão das relações entre Igreja e Estado).



Thomas Hobbes defendia a idéia segundo a qual os homens só podem viver em paz se concordarem em submeter-se a um poder absoluto e centralizado. Para ele, a Igreja cristã e o Estado cristão formavam um mesmo corpo, encabeçado pelo monarca, que teria o direito de interpretar as Escrituras, decidir questões religiosas e presidir o culto. Neste sentido, critica a livre-interpretação da Bíblia na Reforma Protestante por, de certa forma, enfraquecer o monarca.



Sua filosofia política foi analisada pelo estudioso Richard Tuck como uma resposta para os problemas que o método cartesiano introduziu para a filosofia moral. Hobbes argumenta, assim como os céticos e como René Descartes, que não podemos conhecer nada sobre o mundo exterior a partir das impressões sensoriais que temos dele. Esta filosofia é vista como uma tentativa para embasar uma teoria coerente de uma formação social puramente no fato das impressões por si, a partir da tese de que as impressões sensoriais são suficientes para o homem agir em sentido de preservar sua própria vida, e construir toda sua filosofia política a partir desse imperativo.



Tuck dá peso considerável à segunda parte do Leviatã, que lida com espinhosas questões de religião, e especificamente da autoridade em assuntos da fé. Interpretando o livro de Hobbes no contexto da Guerra Civil Inglesa e perído subsequente, Tuck argumenta que o Leviatã destinava-se a permitir ao monarca exercer autoridade sobre assuntos de fé e doutrina, e que isso marca o apoio de Hobbes à política religiosa da república inglesa do pós-guerra.



Hobbes ainda escreveu muitos outros livros falando sobre filosofia política e outros assuntos, oferecendo uma descrição da natureza humana como cooperação em interesse próprio. Ele foi contemporâneo de Descartes e escreveu uma das respostas para a obra Meditações sobre filosofia primeira, deste último.



Thomas Hobbes

Nascimento 5 de abril de 1588, sexta-feira santa

Malmesbury, Inglaterra

Falecimento 4 de dezembro de

1679

Hardwick Hall, Inglaterra



Nacionalidade Inglês

Ocupação Preceptor, filósofo.

Magnum opus Leviatã

Escola/tradição Cartesianismo, Mecanicismo, Nominalismo

Principais interesses Política, Direito, Filosofia política, Ciência política, Teoria do conhecimento

Idéias notáveis Estado de natureza, Pacto social, Soberania, Bellum omnia omnes

Influências Galileu Galilei, Descartes, Francis Bacon, Tácito, Aristóteles

Influenciados John Locke, Spinoza, Montesquieu, Rousseau, Durkheim, Nietzsche



Obtido em "http://pt.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes"



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Jean-Jacques Rousseau

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.



Jean-Jacques Rousseau (Genebra, 28 de Junho de 1712 — Ermenonville, 2 de Julho de 1778) foi um filósofo suíço, escritor, teórico político e um compositor musical autodidata. Uma das figuras marcantes do Iluminismo francês, Rousseau é também um precursor do romantismo.



Ao defender que todos os homens nascem livres, e a liberdade faz parte da natureza do homem, Rousseau inspirou todos os movimentos que buscaram uma busca pela liberdade. Inclui-se aí as Revoluções Liberais, o Marxismo, o Anarquismo etc.



Sua influência se faz sentir em nomes da literatura como Tolstói e Thoreau. Influencia também movimentos de Ecologia Profunda, já que era adepto da proximidade com a naturez
Tati
2008-10-28 00:51:02 UTC
CIÊNCIA DA RELIGIÃO ::. - Artigos e Textos - Os Primórdios no ...

O ponto crucial e diferenciado de Rousseau para Hobbes é ... de teorias sobre as sociedades burguesas desenvolvidas na diferença entre comunidade e sociedade. ...

www.urisan.tche.br/~cienciadareligiao/artigos/artevolucao.htm - Em cache



2.O poder político na visão de Tocqueville: um diferencial entre ...

... aos conceitos universais analisando as características ... entre os homens – deixada, por exemplo, na teoria política de Hobbes e Rousseau e, ao mesmo ...

www.espacoacademico.com.br/075/75silva.htm - 96k - Em cache



3.A democracia direta em Rousseau

Há, às vezes, diferença entre a vontade de todos e a vontade geral: esta só ... conceitos de Estado e Soberano, para entendermos de forma mais sistemática o ...

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A Filosofia entre a Religião e a Ciência

O romântico típico remove as grades e delicia-se com os saltos magníficos com ... Hobbes, Rousseau e Hegel representam fases distintas desta teoria, e suas ...

www.cfh.ufsc.br/~wfil/russell.htm - Em cache



.[PDF] Filosofia da natureza e filosofia moral em Hobbes

255k - Adobe PDF - Ver como html

Strauss, passando por Rousseau e Macpherson, temos a recusa de que o desejo de ... útil para elucidar a diferença entre as teorias que Hobbes e Aristóteles elaboram ...

www.cle.unicamp.br/cadernos/pdf/Yara Frateschi.pdf



.Os Pensadores

... heideggeriano, a diferença entre o Ser e o Ente e a necessidade de ... Ciências e as Artes Rousseau ganhou o prêmio da Academia de Dijon, respondendo ...

www.pensadores.com.br/autores.asp - 238k - Em cache
Aliel R
2008-10-28 00:50:28 UTC
A República e Rousseau



Contradizendo Maquiavel e Hobbes, Rousseau dizia: “A natureza do homem é boa, mas o processo de civilização a corrompe.” O que Rousseau e a república têm em comum?



http://nnoticia.wordpress.com/tag/hobbes/



Neste trabalho proponho-me a apresentar e confrontar as concepções de estado de natureza e natureza humana engendrados por Hobbes e Rousseau, buscando salientar os pontos de convergência e divergência entre ambos. Mas, sempre tentando mostrar que a matriz teórica dos dois autores, bem como seus objetivos são basicamente os mesmos: construir um modelo teórico de argumentação capaz de justificar o processo de instituição do Estado.



http://pt.oboulo.com/a-concepcao-de-natureza-humana-e-estado-de-natureza-20309.html



A democracia direta em Rousseau

http://www.espacoacademico.com.br/022/22and_rousseau.htm



- A Justiça na Idade Moderna: Hobbes, Rousseau e Kant



http://www.flaviapessoa.com.br/flaviapessoa/interna.wsp?tmp_page=interna&tmp_codigo=232&tmp_secao=3&tmp_topico=artigos
2008-10-28 00:43:43 UTC
dd


Este conteúdo foi postado originalmente no Y! Answers, um site de perguntas e respostas que foi encerrado em 2021.
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